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  • 宋代云门宗

    、僧伽耶舍、鸠摩罗驮、阇夜多、婆修槃陀、祖摩奴罗、鹤勒那、师子的传法世系。 　　《付法藏传》译出后，天台宗创始人智□便以它为基础，在他所著的《摩诃止观》一书中，陈述了“西天二十四祖”，始于迦叶终于...故事也纯属虚构。天台宗重视止观双修，为了突出自宗的渊源流长，他们把学统上溯到印度龙树。因此，天台宗和禅宗不仅在禅法上，而且在祖统上发生矛盾，丝毫不难理解。事实上，无论是天台宗的二十四祖说，还是禅宗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丛话禅门五宗：宋代的云门宗

    僧伽难提、僧伽耶舍、鸠摩罗驮、阇夜多、婆修槃陀、祖摩奴罗、鹤勒那、师子的传法世系。 　　《付法藏传》译出后，天台宗创始人智□便以它为基础，在他所著的《摩诃止观》一书中，陈述了“西天二十四祖”，始于迦叶终于师...虚构。天台宗重视止观双修，为了突出自宗的渊源流长，他们把学统上溯到印度龙树。因此，天台宗和禅宗不仅在禅法上，而且在祖统上发生矛盾，丝毫不难理解。事实上，无论是天台宗的二十四祖说，还是禅宗的二十八祖说，都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅议长沙窑与佛教之间的关系

    1700多年的历史，是佛教入湘最早的遗迹，现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。麓山寺是中国佛教史上著名的道场之一。自晋以后，历经法崇、法导等高僧住持，佛事日弘。隋开皇九年（公元589年），天台宗创始人在此传经说法，宣讲《法华玄文》等天台名著，一时听众云集，对三湘佛教影响深远。唐时，麓山寺盛极一时，寺院规模宏大，气势磅礴，殿堂华丽，声名蔚成大观，文人雅士竞相携游，或赋诗，或作文。诗圣杜甫有“...

    张海军

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  • 临海龙兴寺与中日佛教文化交流

    ”。可以说，思托的日本传道，揭开了临海龙兴寺与日本佛教文化交流的序幕。 其后，日本天台宗创始人最澄大师的入唐求法，就是因为受到了思托传播的天台思想的直接影响所致。最澄，俗姓三津首，幼名广野，...（985），奝然搭乘台州商人郑仁德之舶回到了日本。 奝然求学临海龙兴寺（台州开元寺）时，龙兴寺已改“开元”之名。此时距日本天台宗创始人传教大师最澄于龙兴寺西厢“极乐净土院”坦受圆教菩萨戒也有...

    马曙明

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  • 印光大师的天台思想

    而光所知者唯此人，故作此说。……天台国清学教，纵不能作大通家，决不至于染时派，故为初发心者所当审慎而行也。”[4]　　另外，对于天台宗创始人智者大师，印光大师曾经题过一副对联，说：“教判五时，...印光大师的天台思想[1]　　恒毓（博士）[2]　　《世界弘明哲学季刊》编委会主席　　电子信箱：hy@whpq.org　　天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派，在中国佛教史上一直扮演著相当重要的角色。...

    恒毓

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  • 临海龙兴寺变迁与历史沿革

    唐招提派”。可以说，思托的日本传道，揭开了临海龙兴寺与日本佛教文化交流的序幕。　　其后，日本天台宗创始人最澄大师的入唐求法，就是因为受到了思托传播的天台思想的直接影响所致。最澄，俗姓三津首，幼名广野，...商人郑仁德之舶回到了日本。　　奝然求学临海龙兴寺（台州开元寺）时，龙兴寺已改“开元”之名。此时距日本天台宗创始人传教大师最澄于龙兴寺西厢“极乐净土院”坦受圆教菩萨戒也有一百八十年的时间了。但奝然仍把它...

    不详

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  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    首创净士道场，当时任永康（浙江温州）太守谢灵运对慧远肃然起敬，在东林寺东面开凿土地，种上白莲，故净土宗名“莲宗”，谢灵运还有《净士诗》赞扬净士信仰。天台宗创始人智 也提倡口唱阿弥陀佛名号，把它作为“四...发扬天台宗创始人智 倡导的念佛三昧，几乎都兼修净业。此外，华严宗僧人以及参禅的士大夫、信佛的普通黎民百姓也都共修净土，使净土信仰在唐代的基础上向着更加社会化、世俗化的方向发展，日益深入社会、民间。　　...

    陈荣富

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  • 永明延寿与中国佛教新趋向的形成

    开凿土地，种上白莲，故净土宗名“莲宗”，谢灵运还有〈净土诗〉赞扬净土信仰。天台宗创始人智顗也提倡口唱阿弥陀佛名号，把它作为“四种三昧”行法的重要一种。[注33]被称为净土宗第五代祖师的少康（？－八○五）...影响 　　受延寿禅教一致、禅净合一思想的启发和引导，北宋禅僧纷纷仿效，兼修净土。北宋的天台宗僧人更是发扬天台宗创始人智顗倡导的念佛三昧，几乎都兼修净业。此外，华严宗僧人以及参禅的士大夫、信佛的普通黎民...

    陈荣富

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 最澄和日本天台宗

    教义方面奉《法华经》及中国天台宗创始人智（538—597）所著《法华文句》、《法华玄义》和《摩诃止观》等为基本教典，以“五时”、“八教”的判教理论和“一念三千”、“三谛圆融”的诸法实相论和“一心三观”...华严宗二人，天台法华宗二人，律宗二人，三论宗三人，加小乘成实宗；法相宗三人，加小乘俱舍宗”。天皇同意，下诏按奏文之数度僧，对受度者应先考试，注重考察他们对义理的了解和持戒情况。这样，在原来的奈良六宗之外，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智者建设山林佛教的理念

    重要自修阶段。 　　天台宗创始人智者大师十分重视山林修道的积极作用。他一生的出家弘法生涯中，共有两个自行化他的阶段 ，第一个自行阶段是在大苏山亲近慧思修学法华三昧的七年时期；第二个阶段是入住天台山九年...眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林，亿千万岁，以求佛道。”佛教初传中国之时，寺院极少，依寂静处苦修成就的高僧十分之多，这大概是得力于环境的寂静有助于一心修行的缘故，所谓境空则心易空。修习天台...

    心皓法师

    佛学论文|因明|五明

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